TAN Sri Prof. Dr. Kamal Hassan merupakan sarjana yang saya kenali
selama ini melalui penulisan artikel-artikel beliau yang ilmiah
menyentuh isu-isu pendidikan dan dakwah Islam. Bagaimanapun, ini
merupakan kali pertama saya membaca sajak beliau, kerana sememangnya
beliau dikenali sebagai ahli akademik, bukan penyajak.
Pada hemat saya, jika seorang ahli akademik sudah beralih selera
untuk bersajak pula, bermakna mesej yang ingin disampaikan beliau sudah
tentu amat menyentuh dan penuh dengan isu tersirat.
Ternyata mesej yang dibawa oleh sajak beliau merupakan intipati mesej
yang saya selalu sampaikan selama ini dalam pelbagai wacana. Sajak
beliau mengandungi mesej mengenai perpecahan umat Melayu kerana merebut
kuasa melalui politik kepartian yang sudah sampai ke tahap tidak
munasabah, sehingga mampu menggadaikan tanah watan sendiri yang beliau
ungkapkan sebagai tidak siuman.
Ini kerana hanya orang yang tidak siuman sahaja yang meletakkan
kepentingan parti mengatasi kepentingan umat Islam keseluruhannya. Hanya
orang tidak siuman yang sanggup menggadaikan kuasa politik umat Islam
semata-mata kerana mahukan beberapa buah kerusi. Hanya orang tidak
siuman yang menolak ajakan berkali-kali ke arah perpaduan dan
persepakatan.
Negara kita mengamalkan sistem demokrasi berparlimen, yang memberikan
kuasa penuh membentuk kerajaan memerintah kepada pihak yang menang
majoriti mudah. Sistem ini tidak mendatangkan apa-apa masalah sejak
pertama kali ia dilaksanakan pada 1955, kerana walaupun berlaku
pergeseran dan perbezaan pendapat politik, kuasa majoriti masih di
tangan orang Melayu. Namun Pilihan Raya 2008 memperlihatkan perpecahan
orang Melayu kepada tiga kelompok utama. Fenomena perpecahan ini
menjadikan orang Melayu kelompok minoriti yang tidak dapat bersepakat
dalam isu-isu kepentingan bersama.
Berlatar belakang perpecahan politik, ditambah dengan semangat
ketaksuban politik kepartian yang melampau, perebutan kerusi untuk
menguasai Putrajaya pada Pilihan Raya Umum Ke-13 akan datang dilihat
amat sengit dan membimbangkan. Ini kerana wujudnya pihak yang sanggup
melakukan apa sahaja untuk menang, termasuk bekerjasama dengan
agensi-agensi negara asing, yang sanggup memberikan bantuan dana dan
latihan demi menjaga kepentingan pengaruh mereka di rantau ini.
Kamal dalam rangkap kedua sajaknya menekankan peri penting umat
Melayu berpegang kuat pada ajaran Islam dan mengukuhkan kembali
perpaduan dan kesatuan, sebagaimana yang dianjurkan oleh ayat 103 dalam
Surah Ali Imran. Bagaimanapun, umat Islam pada hari ini bukan sahaja
berpecah, bahkan lebih buruk lagi apabila mereka mengukuhkan persekutuan
dengan orang lain sehingga menjejaskan kekuatan politik orang Melayu
itu sendiri. Sesungguhnya al-Quran telah memberikan panduan jelas dan
nyata untuk sesiapa yang mahu mencari petunjuk dan menghindari jalan
yang sesat.
Di sini saya ingin mengambil kesempatan untuk mengingatkan kita semua
pada amaran Allah SWT berkaitan hubungan dengan pihak-pihak luar di
waktu perpecahan, sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah SWT dalam
firman-Nya:
"Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang yang
bukan daripada kalangan kamu menjadi "orang dalam" (yang dipercayai).
Mereka tidak akan berhenti-henti berusaha mendatangkan bencana kepada
kamu. Mereka sukakan apa yang menyusahkan kamu. Telahpun nyata (tanda)
kebencian mereka pada pertuturan mulutnya, dan apa yang disembunyikan
oleh hati mereka lebih besar lagi. Sesungguhnya telah kami jelaskan
kepada kamu keterangan-keterangan itu jika kamu (mahu) memahaminya."
(Ali Imran: 118)
Pelbagai kenyataan dan pendirian mereka yang anti Islam dan Melayu
telah kita saksikan. Bahkan sejak akhir-akhir ini perlakuan provokasi
terhadap status quo kenegaraan kita dilakukan secara terang-terangan,
bermula dengan mempersoalkan kedudukan orang Melayu sebagai penduduk
asal, menyanggah cita-cita pelaksanaan hukum syarak, sehinggalah
menjadikan bendera dan gambar pemimpin negara sebagai sasaran.
Sudah terang lagi bersuluh sikap serta pendirian mereka yang sebenar.
Bagaimanapun, atas dasar kepentingan politik berpuak antara orang
Melayu, golongan ini seolah-olah mendapat perlindungan daripada sekutu
Melayu mereka. Bahana bersekutu dengan orang lain kerana ketamakan
merebut kuasa bukan satu perkara baru, atau semata-mata suatu jangkaan
kosong.
Bahkan amaran keras ayat di atas telah terbukti dalam lipatan
sejarah. Perebutan kuasa yang akhirnya membuka jalan kepada campur
tangan asing dalam urusan dan hala tuju negara merupakan faktor utama
bermulanya era penjajahan Inggeris ke atas Tanah Melayu. Detik
penjajahan itu bermula apabila Raja Muda Abdullah, yang bersengketa
dengan Raja Bendahara Ismail dalam hal merebut tahta kerajaan Perak,
telah bertindak bersekutu dengan Inggeris.
Melalui Perjanjian Pangkor pada 20 Januari 1874, Inggeris mengiktiraf
Raja Muda Abdullah sebagai Sultan Perak yang sah bagi menggantikan
Sultan Ismail. Manakala Sultan Ismail diberikan gelaran Sultan Muda dan
diberi pencen $1,000 sebulan serta sebuah jajahan tadbir kecil. Sebagai
ganti bagi pengiktirafan itu, Sultan Abdullah bersedia menerima seorang
Residen British sebagai penasihat. Nasihat Residen mesti diminta dan
dipatuhi dalam semua perkara, kecuali hal-hal berkaitan agama Islam dan
adat istiadat Melayu.
Sebelum itu, pada 1819, Raffles menggunakan isu perebutan kuasa juga
untuk menguasai Singapura. Raffles memperalatkan Tengku Hussein yang
kecewa kerana tidak ditabal sebagai Sultan Johor. Perjanjian antara
Raffles dengan Tengku Abdul Rahman yang membawa kepada bertapaknya
British di Singapura, yang asalnya tidak diiktiraf oleh Sultan Abdul
Rahman, akhirnya berjaya mendapat pengiktirafan daripada sultan kedua,
Sultan Hussein.
Peristiwa di atas hanyalah sebagai contoh jelas, daripada pelbagai
kisah sejarah hitam akibat tindakan merebut kuasa yang terkeluar
daripada batas-batas sempadan yang menjaga kedaulatan watan. Apabila
perebutan sampai ke tahap menghalalkan cara, maka tanah air menjadi
gadaiannya.
Keadaan perpecahan ini diburukkan dengan fenomena majoriti anak-anak
muda yang mula hilang jati diri sebagai muslim sejati. Sistem pendidikan
Islam yang kurang berkesan dan pengaruh media baru yang amat kuat,
memberi laluan tanpa sempadan kepada pengaruh cara hidup Barat yang
songsang mempengaruhi pemikiran dan gaya hidup anak-anak muda kita.
Kamal dalam rangkap kelima sajaknya, menyeru agar orang Melayu
berpegang kuat pada tujuan hidup mengabdikan diri hanya kepada Allah,
sebagaimana yang ditegaskan oleh ayat 162 daripada Surah al-An'am.
Sememangnya hal ini merupakan titik tolak kepada penyelesaian segala
permasalahan yang dihadapi oleh umat pada hari ini. Niat dan tujuan
merupakan unsur penentu kejayaan dalam mana-mana usaha pembangunan dan
kemajuan bangsa. Tidaklah bangsa Melayu sampai ke tahap perpecahan yang
memalukan pada hari ini melainkan kerana faktor hawa nafsu, yang
menjadikan harta, pangkat dan nama sebagai matlamat perjuangan.
Faktor hawa nafsu yang dijadikan sebagai matlamat perjuangan ini
telah sampai ke tahap yang memualkan, apabila saban hari kita
dihidangkan dengan berita-berita pertikaian ahli-ahli politik yang
mempolitikkan semua isu. Sudah hilang pertimbangan rasional dan semangat
meletakkan sesuatu perkara pada tempatnya.
Masih belum terlambat bagi umat Islam, khususnya orang Melayu yang
merupakan penduduk majoriti, untuk insaf dengan suasana percakaran
politik hari ini yang tidak menguntungkan mana-mana pihak, bahkan
meletakkan masa depan Islam di tanah air tercinta ini ke dalam genggaman
musuh.
Hanya persepakatan sahaja jawapan bagi kemelut yang melanda. Orang
Melayu mesti bersepakat, jika mereka mahu melihat Islam kekal berdaulat.
Melayu sepakat, Islam berdaulat.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan