Salah faham konsep kepimpinan faktor utama pemimpin Islam korup

Oleh DR. SAODAH ABD. RAHMAN
PROF. MADYA DR. SAODAH ABD. RAHMAN, Jabatan Usuluddin dan Perbandingan Agama, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

BAGI menentukan kejayaan dalam kepimpinan seseorang pemimpin perlu menggerakkan rakyat mengikut arus kepimpinannya tanpa menggunakan arahan yang berbentuk paksaan. Pemimpin yang berjaya sering mendapat kerjasama daripada pengikutnya secara sukarela.

Pemimpin yang baik dapat mempengaruhi dan meyakinkan rakyat terhadap kepimpinannya bukan memerintah dan mengarahkan rakyat sehingga membebankan mereka. Pemimpin yang bijak menggunakan cara bagaimana menarik pengikut dan rakyatnya melakukan sesuatu bukan mendesak. Menonjolkan kehebatan kuasa dan menakutkan orang yang tidak sehaluan dengan kepimpinannya bukan merupakan ciri kepimpinan dalam Islam.

Umat Islam perlu berhati-hati memilih pemimpin negara supaya mereka tidak menjadi mangsa kepada pemimpin yang tidak bertanggungjawab. Terdapat perbezaan antara dua bentuk kuasa politik yang diamalkan oleh manusia.

Pertama dikenali sebagai socialized power iaitu kuasa politik yang digunakan untuk faedah masyarakat. Kuasa politik kedua dikenali sebagai personalized power iaitu menggunakan kuasa politik untuk kepentingan diri.

Konsep kepimpinan dalam Islam adalah bentuk socialized power di mana para pemimpin Islam perlu menumpukan sepenuh perhatian kepada kepentingan rakyat dan pembangunan negara. Ciri-ciri kepimpinan begini menjadi amalan RasulullahSAW, para Sahabat baginda dan para pemimpin Islam masa silam.

Konsep kepimpinan dan pentadbiran Islam sepatutnya dijadikan asas kepimpinan umat Islam supaya matlamat dan objektif perjuangan mereka berada dalam landasan keredaan Ilahi. Malangnya, dalam perjuangan politik masa kini kebanyakan parti politik umat Islam lebih menumpukan perhatian kepada personalized power sehingga sampai ke tahap kehancuran negara.

Apabila sebuah parti politik tumbang maka tersiar dalam media masa pelbagai bentuk korupsi dan kekejaman yang dilakukan oleh para pemimpin negara Islam.

Peristiwa kejatuhan para pemimpin Arab dan dunia Islam masa kini lebih menjurus kepada bentuk kuasa politik yang korup. Tambahan pula kuasa politik yang diamalkan oleh negara tersebut adalah dalam bentuk diktator. Rakyat tidak mempunyai suara untuk meluahkan perasaan kekecewaan dan sebagainya. Hak kekayaan negara dijadikan hak milik para pemimpin sehingga rakyat menjadi miskin dan menderita.

Dalam konteks negara yang mengamalkan sistem demokrasi, rakyat merupakan penentu kepada sistem pemerintahan dan pucuk pimpinan negara. Umat Islam sepatutnya memikir secara rasional dan berhati-hati dalam aspek kepimpinan negara supaya maruah bangsa dan agama tidak tergadai apabila para pemimpin yang terlalu cenderung kepada personalized power menerajui negara.

Apabila parti politik umat Islam sudah dikuasai oleh para pemimpin yang bercirikan personalized power mereka akan menjadi tamak apabila mendapat kuasa. Ini disebabkan pemikiran dan jiwa mereka telah disemat dengan bisikan bahawa kuasa politik merupakan cara paling mudah untuk memiliki kekayaan dalam masa yang singkat.

Pelbagai strategi diatur oleh mereka untuk mengorek perbendaharaan negara ketika kuasa politik berada dalam tangan mereka. Hak perbendaharaan negara dianggap sebagai harta karun yang boleh diagihkan sesama kroni mereka.

Kegiatan manipulasi dan tuntutan palsu merupakan salah satu kegiatan yang semakin ketara dilakukan oleh segelintir pemimpin politik dalam negara ini. Kegiatan begini jika tidak diselidiki atau dibanteras akan menjadi virus yang boleh merosakkan kewibawaan parti politik umat Islam.

Para pemimpin politik umat Islam sepatutnya memahami konsep kepimpinan dan kuasa politik dalam Islam. Perkara berkaitan dengan kepimpinan dan pentadbiran adalah aktiviti yang serius dalam Islam.

Perkara ini dijelaskan oleh Rasulullah SAW dengan sabdanya yang bermaksud, "Semua orang yang diserahi tanggungjawab oleh Allah atas rakyat lalu ia mati dalam keadaan menipu rakyatnya itu, nescaya syurga itu akan haram baginya".

Kegagalan mematuhi etika dan prosedur berkaitan dengan kepimpinan dan pentadbiran boleh menyebabkan rakyat menderita dan negara menjadi lemah. Apabila kuasa politik umat Islam lemah maka negara Islam mudah dicerobohi oleh musuh. Apabila musuh sudah menguasai negara Islam maka sistem kepimpinan, pentabbiran dan institusi keagamaan akan hancur.

Perkara seperti ini sepatutnya difikirkan oleh para pemimpin parti umat Islam. Apabila Islam dijadikan sebagai simbol atau objektif perjuangan parti kenapa para pemimpin umat Islam masih cenderung kepada perebutan kuasa daripada memikirkan masa depan agama, bangsa dan negara?

Jika Islam dijadikan slogan perjuangan, ceramah agama merupakan aktiviti untuk meraih sokongan rakyat maka pemikiran dan jiwa juga sepatutnya perlu dijuruskan kepada konsep kehidupan berzuhud apabila kuasa politik sudah berada dalam genggaman tangan.

Jika Islam itu merupakan perjuangan parti kenapa keistimewaan dan kesempurnaan Islam tidak dipertontonkan kepada masyarakat supaya keimanan masyarakat Islam semakin bertambah dan keyakinan masyarakat bukan Islam terhadap keupayaan Islam dalam kepimpinan negara dapat disemat dalam pemikiran dan sanubari mereka?

Sekiranya parti politik umat Islam memikirkan kepentingan agama melebihi kepentingan politik maka setiap pemimpin dan ahli politik umat Islam amat berhati-hati dalam arena politik terutama berkaitan dengan perpaduan umat dan keutuhan perlembagaan yang boleh memberi kekuatan kepada agama, masyarakat dan negara Islam.

Keghairahan keterlaluan dalam arena politik kadang kala menyebabkan pemimpin parti politik umat Islam merasai diri mereka gagah walaupun hakikatnya parti politik mereka berada dalam ambang kehancuran. Kehancuran yang sukar untuk dipulihkan akibat prinsip dan konsep perjuangan parti sudah lama tersasar daripada garis panduan asal pembentukan parti politik.

Slogan perjuangan sudah berubah akibat kurang faham sosio-budaya, ekonomi politik semasa dalam negara. Hasilnya, parti politik terumbang-ambing lantaran hilang prinsip dan konsep perjuangan parti.

Oleh itu setiap parti politik umat Islam perlu bermuhasabah dan memperbaiki kembali kesilapan supaya kekuatan umat Islam dapat dibina kembali dan syiar agama Islam tersebar seluruh pelosok negara.

/hwa: utusan.com.my | 8/6/12